微笑吧我的夏天

從以前我就在想要怎麼樣才能賺到更多的錢

有錢人都是怎麼運用資金的

都聽過很多分享說要用錢滾錢

......明明我都有在賺錢啊

我卻不知道我哪裡有多的錢可以用錢滾錢

省吃儉用，吃的、用的

養家庭更是遠遠不夠

後來我才知道原來有錢人都是透過借款的方式

來自由運用資金

　

可是他們的錢都是怎麼來的?

很多人會想可以跟朋友或者銀行

最後不得不選擇的就是高利貸

　

說到這裡我想跟各位說

千萬不要跟高利貸借錢

為什麼我會這樣說是因為我真的看過太多人跟高利貸借錢

進到一個無止盡還錢的循環

要終結這樣的循環你只有兩種方法可以走

第一種:你突然中樂透或者突然賺大錢

第二種:請求幫忙

　

第一種以現在經濟不景氣來講機率是微乎其微

第二種有許多管道可以解決

　

但在這篇文章要與你分享的是

如何跟銀行借錢

畢竟借錢就是要安全還有利率低

不然借錢還有什麼意義

　

我曾經發生過

需要一筆資金來應急的時候卻發現貸款怎麼貸都審核不下來 非常的無助

所以我以過去的經驗跟各位分享

我沒有想到過去曾經有過一點點的不良紀錄會變成我申請貸款的阻礙

真的讓我非常難過

但好險柳暗花明又一村

我在網路上找尋解決方法的時候碰到一個很好的管道

說只要填寫表格就可以免費諮詢?

我其實不相信但是也沒有別的辦法了

我同時間填了不同的免費諮詢表格留下資料

所以我收到了很多不同專家提供給我的方案規劃

　

最後真的順利跟銀行貸款下來了

有我過來人的經驗分享給各位

絕對不要放棄任何一線希望

　

如果當初沒有抱著試試的心態填這個表單我就沒辦法度過那一次的難關

　

所以下面是我花時間幫大家整理的(我使用過的)免費諮詢公司

建議跟我一樣每一家都填寫看看

多比較不同專家給的意見最後再選擇最適合的~

　

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主打各種整合貸款都可以申辦，而且有專人替你完整規劃分析

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客製化，爭取最高的核貸額度~

　

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不管是房貸、信貸、車貸都可以詢問

　

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這家擅長處理困難的案件(當時就是覺得真的假的才去填的)這家目前有50家以上的銀行通路合作

可以協助提供更多方案提供更多選擇!!

　

介紹到此，希望你也能夠成功貸款!

李白：瘋子、狂人以及唐代自媒體人

或許李白隻是想 玩一把 ，隻要讓這個天下變好一點，就不玩瞭，就像賭徒。但他沒有得到機會。文/譚山山 我有許多時候想到李白。 文學評論傢李長之在創作於19




李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

或許李白隻是想 玩一把 ，隻要讓這個天下變好一點，就不玩瞭，就像賭徒。但他沒有得到機會。

文/譚山山

我有許多時候想到李白。 文學評論傢李長之在創作於1940年的著作《道教徒詩人李白及其痛苦》中，劈頭就這樣寫道， 當我一苦悶瞭，當我一覺得四周圍的空氣太窒塞瞭，當我覺得處處不得伸展，焦灼與渺茫，悲憤與惶惑，向我雜然並投地襲擊起來瞭，我就尤其想到李白瞭。

原因很簡單：讀李白的詩，會讓人得到解放。李長之寫到，李白的人生，跟一般人的人生並沒有太大的懸殊，他所悲的、所喜的，正是我們所悲的、所喜的；然而， 他比我們喜、喜得厲害，悲、悲得厲害 ， 於是我們就不能不在他那裡得到一種擴展和解放瞭，而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處，於種種壓迫之餘，所時時刻刻地在期待著，在尋求著的 。

凡是李白最成功的作品，例如那 西上蓮花山，迢迢見明星 俯視洛陽川，茫茫走胡兵 的《古風》， 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 的《將進酒》， 清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生，襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲 的《襄陽歌》， 頭陀雲月多僧氣，山水何曾稱人意 我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲 的《江夏贈韋南陵冰》， 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘 五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊 的《廬山謠寄盧侍禦虛舟》， 平生不下淚，於此泣無窮 的《江夏別宋之悌》， 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 的《南陵別兒童入京》， 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》， 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡 的《把酒問月》， 三杯通大道，一鬥合自然 的《月下獨酌》，這些統統有一個共同點，就是往往上下千古，令人讀瞭，把精神擴張到極處。 李長之總結道。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。

一州笑我為狂客，少年往往來相譏。 玉山銀行信貸照會

相較於杜甫，李白更讓人感到玉山銀行信貸過件率親切。人人都從讀到的那些驚才絕艷的詩歌中想象李白的模樣。那麼，他到底長什麼樣？

李長之從李白自己以及同時代人的記載裡，拼貼出李白的一些特征。他的眼睛很亮 專門跑瞭三千多裡地去看他、視他為偶像的詩人魏萬描述他 眸子炯然，哆如餓虎 ，他的朋友崔宗之也說他 雙眸光照人 。

他喜歡穿紫袍子 在《金陵江上遇蓬池隱者》中他寫道： 解我紫綺裘，且換金陵酒。酒來笑復歌，興酣樂事多。 他還曾穿著這紫皮袍去看朋友， 草裹烏紗巾，倒被紫綺裘 。他隨身帶著刀子 魏萬說他 少任俠，手刃數人 ，崔宗之的詩說他 袖有匕首劍 。他有時會穿道服 曾受道籙於齊，有青綺冠帔一副 ，魏萬描述道。用今天的眼光來看，與其說他是文人，不如說是奇人。

李白畫像

李白說 我本楚狂人 ，其實，還有人說他是瘋子。在《江夏贈韋南陵冰》中李白寫過 槌碎黃鶴樓 ，有人諷刺他亂來，他回以一首詩： 黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客，少年往往來相譏。 從 一州笑我為狂客 這一句，可以想見他當時是如何得意、如何眉飛色舞，對他來說，這就是最過癮的事。

李白寫詩還喜歡用 愁殺 笑殺 狂殺 醉殺 惱殺 等極度誇張的字眼。這對他來說，應該是性格使然，因為他的內心是熱烈的，情緒也無可抑制地噴薄而出。

瘋子和狂人有沒有價值呢？這在普通人偶爾一想，好像是沒有的，其實，太不然瞭，我敢說任何人需要著瘋子、狂人。我隻揭穿一句話就夠瞭，就是，瘋子和狂人的要求乃是人人所有的要求，不過不肯說出來、不敢說出來，天天壓抑著、委屈著罷瞭。卻逢巧有人替我們沖口說出來瞭，難道不是人類的功臣嗎？

倘若更進一步，不但能替我們說出來，而且能將那最要緊、最根本、最普遍的給道出來，而且更進一步，乃是把這最要緊、最根本、最普遍的要求，置之於最美妙的藝術形式之中，那麼，怎麼樣呢？這隻能說是功臣瞭！我們的大詩人李白，卻正恰恰是其中之一，而且屬於最煊赫的之一！ 李長之寫道。

詩仙 李白活得瀟灑浪漫。

李白實際上玉山銀行貸款查詢是建立瞭自己的 自媒體 。

著有《大唐李白》的作傢張大春這樣概括李白： 一個街頭藝人，一個酒館狂生，一個以他那樣的階級不該擁有的寫作能力而名聞遐邇的道者，一個曾經那樣接近過權力核心而仍隻被以 倡優之徒 對待的浪子，以及 到瞭生命的最後階段 一個國人皆曰可殺的叛國者。

國人皆曰可殺的叛國者 是指756年李白參與永王起兵爭位，被控鼓吹、協同反叛之罪，並被流放，杜甫作為堅定的李白控，接連寫下《寄李十二白二十韻》《夢李白二首》等詩篇為李白正名，並在《不見》中寫出 不見玉山銀行信貸最高額度李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才 。

也因此，今天有人把杜甫形容為 李白營銷團隊的首席顧問 ，並認為那首描述李白才華的《寄李十二白二十韻》簡直就是為李白進行危機公關的文案： 昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。

張大春也表達過類似的觀點：李白實際上是建立瞭自己的 自媒體 。張大春說，李白想當國師，認為皇帝應該用他。但商人傢庭的出身限制瞭他，他沒有機會達成夢想，於是，就找到瞭另一個路徑：建立個人名聲， 為達天聽 。

李白的《贈汪倫》婦孺皆知。

首先，他在27歲那年娶瞭一個 故相之女 。他的第一任妻子許氏，是高宗到武則天時代的大臣許圉師的孫女。他們之間門不當戶不對，張大春推測，他的妻子極可能是再嫁的，或者是位 老 小姐。他沒有一首詩是寫給許氏的，因此，他的婚姻恐怕也不幸福。但這是擺脫商人傢庭的重要一步。

其次，寫詩結交朋友。張大春說： 拿詩作禮物這件事情，他也是做得最徹底、最全面的。他送詩的對象很多，多半是中下層的官僚，你都很難通過歷史的材料，考證他送的詩都是送給什麼人瞭，看起來有少府又有縣尉。也不知道他到底有沒有用，總之就是送，就是賺得民間的名聲。 但這確實有效，杜甫、魏萬等人就是為李白的詩所傾倒，徹底成為李白控的。他盡量不提自己的出身，他的粉絲們也貼心地從不提及。

這裡需要提及李杜之間不對等的友情。杜甫前前後後給李白寫瞭15首詩，那句 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴 ，就是為李白鳴不平的，認為李白受到瞭不公正對待。反之，李白的態度就冷淡得多（也許覺得杜甫對自己的愛是理所當然的）。郭沫若在《李白與杜甫》一書中替李白開脫： 李白雖然年長11歲，他對於杜甫也有同樣深厚的感情。 或許是一種互補吧，杜甫的沉鬱，是需要李白的狂放來刺激的。

杜甫為李白所作的詩。

終其一生，李白並未實現 謀事一國 的目標。

唐朝是詩歌的盛世，這是歷代帝王扶持的結果。在《大唐李白 少年遊》中，張大春寫道： 一個以鮮卑族 異種冒姓 而奄有天下的共主，似乎寧可特意表示其受漢族文化的熏沐濡染，並不稍遜於中土之人；由此，李唐王朝特別重視與獎掖文教。 高宗及武後就時常自制新詞，編為樂府，以供傳唱；中宗則每每在月底駕臨昆明池，主持賦詩大會。

一則考察群臣的才思，一則激揚他們的鬥性。賦詩、獻詩、采詩這一整套程序走完，就是賦詩大會的高潮環節：未中選的詩篇被放在竹編的朱紅色漆籠中，由眾女官向彩樓下拋撒，詩簽繽紛飄搖，群臣則摩肩接踵，自取其詩作而歸。

在書中，李白的老師趙蕤把群臣所作之詩叫做 乞兒詞 ，把詩會稱為 丐恩會 ，彩樓則是 折頸樓 人們仰望天恩，久候卻不能獲得聖眷，連脖子都僵折瞭。這種祈望天恩的心態，就叫 熱中 仕則慕君，不得於君玉山銀行信用貸款流程則熱中 （《孟子 萬章句上》）。

李白也不能例外。張大春在書中虛構瞭少年李白拜趙蕤為師的情節：（李） 大道如青天，我獨不得出，來求神仙指點。 （趙） 出欲何往？ （李） 學一藝、成一業、取一官、謀一國，乃至平一天下，皆佳！ （趙） 若是學瞭一藝，而不能成就一業，抑或成就一業，卻不能掠取一官，抑或掠取一官，但不足以謀事一國，而謀事一國卻攪擾得天下大亂，可乎？ （李） 亦佳！

清佚名繪 四月流觴 （局部）

但他的痛苦也在於此。不能參加科舉，以白身之姿三入長安，李白固然以文名得到玄宗的贊賞 卿是佈衣，名為朕知，非素蓄道義，焉能致此 ，但也被批 此人固窮相 ，終其一生，並未實現 謀事一國 的目標。所以張大春在《大唐李白 將進酒》的序言中寫道： 作詩這件事，除瞭能夠傳揚李白在俗世的名聲，讓他贏得一個商人幾乎絕無可能在士大夫間獵取的尊重，同時也不斷地透露李白內在深刻的不安。

無論是淪隱或顯達，也無論是任官或修道，更無論是立功或成仙，李白從來就沒有停止過懷疑自己的天地究竟應該位置於何處。也就是說，李白的詩歌一直就是他拋向世界的困惑。他始終不知道自己的歸屬，縱使歸屬在眼前腳下，他也已經將視線和步履投向另一個未知的角落。 這是一個既失落瞭機會又登不上舞臺的縱橫傢血淚斑斑的實踐。天才之奮勉、天才之寂寞、天才之不為時人所知、天才之無用武之地，俱在於是。

或許正如張大春所說，李白隻是想 玩一把 ，隻要讓這個天下變好一點，就不玩瞭，就像賭徒。但他沒有得到機會。

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